わたしについて来なさい（マタイの福音書９章９～１３節）

１　すべてを捨てて従ったマタイ

主イエスは、カペナウムの収税所に座っていたマタイに「わたしについて来なさい」と声をかけられました。当時、取税人はローマの税を同胞から徴収し、私腹を肥やす「ローマの犬」として蔑まれていました。マタイにとって、立ち上がって従うことは、安定した高収入の職を永久に失うことを意味します。しかし彼は、その場で全てを捨てて立ち上がりました。

マタイは自らの罪を深く自覚し、このままでは滅びてしまうという危機感を抱いていたのでしょう。彼は自分の力では癒せない「魂の病人」でした。主は、彼の罪をすべて知った上で、愛をもって招かれました。救われた喜びの中で、マタイは主や他の取税人、罪人たちと親しく食卓を囲みました。当時の文化で食事を共にするとは、心からの親密な交わりを意味します。主の愛によって、絶望の中にいた魂が息を吹き返したのです。

２　パリサイ人の論理と不満

この情景を見て、パリサイ人たちは不満を漏らしました。彼らはイスラエルが他国に滅ぼされ支配されたのは、神への反逆の結果だと彼らは深く反省していました。自分たちが律法を厳格に守れば神は救い主を送って下さる信じていたのです。彼らの論理が、罪人と交わるイエスさまの愛を見えなくさせていました。彼らは真面目に生きていましたが、最も大切な「愛」という律法の本質を見失っていたのです。

３　誤りを正す主の４つの教え

主は、パリサイ人の誤りを正すために、力強いメッセージを語られます。

（１）医者を必要とするのは病人

「医者を必要とするのは病人です」 主は、かつて健康診断を受けずに亡くなった方の例を引くように、病を自覚しないことの恐ろしさを説かれます。マタイは自らを罪人と認めたからこそ、魂の医者である主を求めました。しかし「自分は正しい」と思い込むパリサイ人は、救い主を必要としませんでした。

（２）わたしが喜びとするのは真実の愛

「わたしが喜びとするのは真実の愛（ヘセド）。いけにえではない」 主はホセア書の言葉を引用し、神が求めるのは形だけの儀式ではなく、契約に基づく誠実な愛、憐れみであることを示されます。主が罪人と食事をされたのは、まさにこの見捨てない愛（ヘセド）を体現するためでした。

（３）わたしが来たのは罪人を招くため

「わたしが来たのは、正しい人を招くためではなく、罪人を招くためです」 主が来られた目的は、自分ではどうすることもできない罪人を救い、祝宴（招待）の席に招くことです。自分は正しいと自負する者は、この招きに預かることができません。主はパリサイ人にも悔い改めを促し、招きの内に入らせようとされたのです。

（４）行って学びなさい

「行って学びなさい」 「自分の中に真理がある」と固執する者は成長が止まります。主は、自分自身のズレに気づき、絶えず真理を追い求めて出て行くことの大切さを教えられました。

４　現代の私たちへの問いかけ

このパリサイ人の姿は、他人事ではありません。「きよめ」を体験したことで満足し、人格的な成長が止まってしまうクリスチャンもいます。自分の基準を固く持ち、説教を品評し、他者を「あんな罪人がなぜ教会に」と裁く心があるなら、それはパリサイ人の姿そのものです。

５　終わりに

信仰者の歩みとは、自分が日々主の救いを必要とする病人であることを認め続け、医者である主のあとに従い続けることです。主は今日も私たちに「わたしについて来続けなさい」と語りかけておられます。それは裁きではなく、天の御国での祝宴への招待です。私たちはマタイのように、この愛の招きに応答し、主と共に歩み続けましょう。

（２０２６年１月１８日　石原　俊一　師）