いのちの水をいただいたら（ヨハネの福音書４章２７節～３０節）

１　人との交わりの回復

いのちの水をいただいたことで，サマリヤの女が大きく変わりました。

（１）人々と交わること

一つは，サマリヤの女が人々の中に入り，イエスさまを紹介したということです。
それは，サマリヤの女の「来て、見てください。」という言葉から分かります。 言語を見ると，文頭に命令形の言葉が２つ並びます。来てください。見てください。サマリヤの女が町の人々に勢いよくお話しした様子が分かります。これまで，サマリヤの人から逃げるように，隠れるように生活していた女の人とはとても思えない行動です。

（２）自分の弱さを語ること

二つ目は，サマリヤの女が自分の弱さを語ったと言うことです。
それは，サマリヤの女の「私がしたことを、すべて私に話した人がいます。」，（新改訳）「あたしのしてきたことを、何もかも言い当てた方がいるのさ。」（リビングバイブル）という言葉から分かります　サマリヤの女の負い目は，５人夫を変え，今も６人目の男性と結婚せずに一緒に生活していることでした。ところが，ここで，サマリヤの女は，自分がしたことを自分から町のみんなに知らせ，そのことをすべて私に話したイエスさまがいることを紹介します。

（３）イエスさまを救い主として紹介すること

三つ目は，サマリヤの女が，イエスさまを救い主として人々に紹介したことです。
それは，サマリヤの女の「もしかすると、この方がキリストなのでしょうか。」（新改訳）「あの方こそ、キリスト様に違いないよ。」（リビングバイブル）という言葉から分かります。サマリヤの女の言葉で，人々は町を出て、イエスのもとにやって来ました。強く，そして，生き生きとイエスさまを紹介したのだと思います。
いのちの水をいただくと，人と交わることができるようになります。自分の弱さを語れるようになります。そして，イエスさまを証することができるようになります。人との交わりを回復することができるのです。

２　弱さや罪からの解放　～水がめを後ろにする

「彼女は、自分の水がめを置いたまま町へ行き、人々に言った。」（２８節）サマリヤの女は，水をくむために，ヤコブの井戸に来たのに，その水がめを置いて，町に行ってしまいました。サマリヤの女にとって，水がめは，これまでのどこまでも人を求め，はてしなく渇く歩みの象徴でした。罪の中に歩んでいた歩みの支えであり，象徴でもありました。しかし，サマリヤの女は，その向きをイエスさまに１８０度変わりました。イエスさまを信じ，イエスさまを受け入れ，イエスさまからいただくいのちの水で生きるようになりました。すると，自然に，なんの力みもなく，自分から水がめを手放すことができるようになりました。水がめを後ろにすることができるのです。
この働きの言動力は，イエス・キリストです。こうして，罪の歩みを捨て，罪の歩みを後ろにして，イエスさまにある歩みを歩んでいくのが，いのちの水をいただいたクリスチャンの歩みです。私達も，イエスさまを信じ続け，イエスさまの与えてくださる，いのちの水を求め，いただき続けていきたいと思います。

（２０２１年７月１１日　石原俊一　兄）